馮三鬼是一個對西藏有著特殊情結(jié)的書畫藝術(shù)家，他喜歡到西藏各地去采風(fēng)，喜歡去拜訪各地有名望的喇嘛，與他們探討一些西藏較為神秘的話題。他喜歡研究西藏的歷史，西藏的宗教，還有關(guān)于修行者和他們的修行洞穴。
馮三鬼的《藏魂》，在很大程度上對西藏藝術(shù)的宣傳，起到了不可低估的作用，加快了西藏藝術(shù)與內(nèi)地的交流與發(fā)展，在宣傳西藏本土文化的同時，也給西藏藝術(shù)家提供了良好的渠道借鑒，據(jù)了解，《藏魂》及作品著作權(quán)、所有權(quán)將在產(chǎn)權(quán)交易平臺金馬甲進行公開出讓，感興趣的投資人及收藏家敬請登錄金馬甲網(wǎng)站（www.jinmajia.com）藏魂專題了解詳細(xì)情況。
馮三鬼非常善于將文化、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、民俗這些本來就是一體的內(nèi)容進行綜合思考與綜合應(yīng)用。為了藝術(shù)，既要善于發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的現(xiàn)象與運用美的表達,又要善于用哲學(xué)的思辯精神和概括抽象，去思考人生的得與失，有和無、舍與得、美與丑、生與死,并將其精神貫穿始終,這就是畫家馮三鬼。
《藏魂》美術(shù)作品基本情況
在《藏魂》美術(shù)作品中，運用了攝影、速寫、拓片、文字等不同的創(chuàng)作手法，文學(xué)、史學(xué)、藏學(xué)、藝術(shù)等多套絕活，細(xì)致地摹寫了古格王朝的壁畫、風(fēng)俗人情、歷史故事。在這幅巨作中，筆墨構(gòu)成始終堅持尊重西藏宗教文化敦厚純樸的特質(zhì)。強調(diào)秩序與和諧，順應(yīng)自然法則，關(guān)懷生命世界、伸張人性，作品中所展現(xiàn)了喇嘛教信徒的午餐、辯經(jīng)、頌經(jīng)、藏舞、藏民在朝圣路上的頂禮膜拜、辛勤勞作，近千個人物栩栩如生，將信徒和藏民對佛教精神憧憬表現(xiàn)得淋漓盡致。將藏傳佛教精神滲透于藏文化的各個層面，其理念，內(nèi)容和思想方法、蘊含著許多理性因素和微妙精神的哲學(xué)內(nèi)容，整個作品氣勢磅礴，彰顯了高超的藝術(shù)價值。
據(jù)了解，金馬甲是由包括北京產(chǎn)權(quán)交易所、廣州產(chǎn)權(quán)交易所在內(nèi)的全國三十二家副省級以上產(chǎn)權(quán)交易機構(gòu)共同出資成立，截止到2011年8月底，金馬甲資產(chǎn)與權(quán)益網(wǎng)絡(luò)交易額已經(jīng)接近140億元。
關(guān)鍵詞：《藏魂》,金馬甲,馮三鬼
新聞素材來源：中國新聞采編網(wǎng)
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本文標(biāo)題：馮三鬼水墨長卷《藏魂》在金馬甲平臺尋找買家
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