Twitter是不是像口頭交談，就好像你和朋友交談或是在酒吧和陌生人聊天那樣？或者Twitter更像是書面交流，如同網上論壇或是聊天室那樣？這個問題很難界定，特別對新用戶來說，因為Twitter同時擁有這兩種交流方式的特點。在某些情況下，Twitter的"規則"和人們的期望值更傾向于交談的禮儀；在其他情況下，特別是對誹謗的法律關注上面，Twitter又更像是寫作和出版。在現實中，Twitter融合了兩者的特點。
社會學家和研究者澤耐普•圖費克奇（Zeynep Tufekci）是最早對Twitter這種雙重特性進行研究的人之一。在最近寫的一篇帖子中，她認為現在的許多社交媒體工具代表了某種早期"口頭文化"的回歸。按照她的觀點，Twitter等服務使得用戶可以實時和別人進行評論和交流，更像是談話，而不是出版發布，這就偏離了西方以印刷為基礎的社會。
Twitter：口頭文化的回歸？
圖費克奇指出，東歐和非洲裔美國用戶對口頭文化更為熟悉 通常他們對社交媒體瞬間轉變、沒有明確定論、不斷在變化等性質更為適應。這些性質就是我們在和別人交談時習慣發生的，但當我們在計算機前輸入文字時，通常都會將輸入等同于出版發布，并會按印刷的相同方式來對待，也就是說我們會將內容存儲在某處，并對其進行引用。
圖費克奇并不是唯一一個將網上行為和口頭文化聯系在一起的學者，她提到了沃爾特•翁（Walter Ong）的研究。翁在談到它對媒體的影響時，提出了"第二口頭"（secondary orality）的概念。社會學家和網上文化專家南希•拜姆（Nancy Baym）也指出，相關領域已經有了一定的研究，包括她自己在內。人類學家也開始關注人們如何利用Facebook，并使用與口頭文化和群體相關的理論來理解人們的行為方式。
從行為角度來看，Twitter不同尋常的一點在于它的"不對稱"，也就是說在互相不認識的情況下，你可以關注某人，別人也可以關注你，Facebook是一種完全不同類型的網絡，因為要想成為別人的好友，或別人成為你的好友，都要得到批準。從某種意義上，這使得Twitter更加的混亂。你可以和任何人交談，更像是在酒吧或其他公共場合和一群人聊天。
Twitter的另一個特點是它沒有任何規則。有些慣例的出現是約定俗成的，例如@和轉發功能就是用戶最先使用，最后Twitter采納的。但即使這樣，Twitter依然很混亂：如果你發了個推文，附帶@符號和某人的Twitter名，那只有同時關注你和這個人的用戶才會看到這條信息。為了解決這個問題，一些用戶會在最前面加個句號，讓所有人都可以看見。不幸的是，這樣打破了許多Twitter客戶端的交談模式，使得其他人無法在對話流中點擊查看之前的信息。 上一頁1 2 下一頁
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