從芙蓉姐姐鑼鼓鏜鏜的帶領著中國網民進入審丑時代以后，互聯網的無聊性候群就如病毒一般不斷加深。功利的社會，追求信仰成了追逐金錢、崇拜金錢、想盡辦法的功成名就，欲望占據了理智，充斥著價值觀念、道德觀念，墮落、至賤、變態、丟人成了一夜成名的不二法門，霎那間我們被以此為榮臭烘烘的一堆牛屎，拉近了審丑娛樂是非中，在媒體隨意猜測、浮想聯翩、只言片語、煽動愛恨、幫助低級庸俗推波助瀾下，大眾被惡搞了，丑惡下刺激、挑戰大眾心理承受能力，將大眾道德底線、文化底線搞得墮落，商業化下麻醉、謀殺公眾精神文化領域。
我們的確擺脫不了人性中的平庸、低俗，可是也不能以非常手段來刺激、迎合、突破、開發、尋求審丑，達到經濟利益化，將文化變得浮躁、粗淺、無聊，將公眾引領到低俗惡俗的領域，，當然網友需要這樣一個審丑心理發泄的渠道和機會，不過審丑紅人你方唱罷我登場全面爆發時，就害怕泛濫的審丑讓大眾狂歡下迷失，審丑文化勝過審美文化，中國成了世界上不幸的低俗產物國。網民不斷的追求能滿足精神世界的東西，卻一直被飲鴆止渴一般的慘遭精神強奸。
綿綿媽席
最近的一起網絡事件卻向我們透漏出這樣一種信息：審丑也是會疲勞的。今年亞運會上，有一個被網友稱為“亞運純美女孩”的彝族姑娘，她的觀賽照片被網友拍下傳到論壇，一夜之間在互聯網上迅速走紅，回復達兩萬之多。成為了最新的互聯網紅人。
對比那些審丑代表們，庸俗的獸獸馬諾，惡俗的鳳姐小月月，亞運純美女孩無疑是對網絡炒作的一次譏諷。網友對一次次被牽著鼻子走的審丑炒作開始疲憊，所以當一個純美無暇的形象出現在互聯網上的時候，網友心里對最本質的人類的美好產生了共鳴。不得不說，這是一次互聯網價值觀的集體回歸。
據悉，亞運純美女孩身世被網友揭秘，該女孩名字叫綿綿媽席，生于1998年9月28日，四川省樂山市馬邊彝族自治縣袁家溪鄉十二壩村人，一個快樂的彝族大山女孩。綿綿媽席五歲的時候被毒蛇咬傷，截掉了右腳。10月16日，2010年廣州亞運會火炬傳遞中，綿綿媽席將作為本屆亞運會最小的火炬手，手持亞運火炬，作為大山孩子的代表，在廣州接受人們熱烈的歡呼，這也將成為12歲的她人生經歷中的第一個耀眼的亮點。
從網友發現小媽席并將其照片上傳開始，就引起了網友激烈的討論。有的網友在回復中表示：“那些馬諾女除了一副按照夜晚和次數來售賣的皮囊，估計不會剩下任何東西值得你去看，也不會讓你記住什么，更不會讓你產生一種心底的共鳴，除非你也是想走那路線的庸俗者。”另有網友表示：“我的家也在大山之中，這個女孩讓我看到了童年，那是一個沒有憂愁，沒有污染的世界。”但也有網友表示：“小媽席本身并不算很漂亮，但是那純潔的眼神和笑容讓這些已經被審丑了的網民找回了點美感，實話實說，丑的東西再刺激眼球，也不如美的一瞬。”
互聯網營銷的手段從拷貝平面到獨立發展，從海量營銷到精準營銷，我們很欣慰的看到互聯網正在發展成熟，并呈現了多種多樣的成功渠道。在這些發展的背后，我們也看到了良莠不齊，魚龍混雜的局面。在辛苦工作的白領身上，有一些需要發泄，有一些需要慰藉，但是如何引導互聯網向良性方向發展，顯然不是獸獸鳳姐等所能解答的。
一個小媽席，感動無數網友，這是互聯網的傳播。一個帖子，引來數萬回復，這是互聯網的力量。一份美好，帶來無邊祝福，這是互聯網的希望。
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本文標題：亞運純美女孩身世被網友揭秘 名叫綿綿媽席
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