在孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，人是很渴望交流甚至是傾訴的。如果身邊沒(méi)有親人與朋友，我們會(huì)去找個(gè)陌生人聊天嗎？不會(huì)，那很容易讓人想起色情服務(wù)。陪聊已經(jīng)被利用作為色情服務(wù)的一種偽裝了。陪聊究竟是一種什么樣的服務(wù)形式呢？
中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系郭星華教授對(duì)此有自己的看法。
陪聊也可以稱為精神陪護(hù)，就是當(dāng)人們處在一種精神孤獨(dú)狀態(tài)的時(shí)候，他需要和人溝通、和人交流，這時(shí)候精神陪護(hù)，也就是所謂的陪聊呢，他就會(huì)有這種需求。這種事情一般在國(guó)外也是有的，也屬于家政服務(wù)的一種內(nèi)容。
在有需求的這類人群中以老年人，特別是單身老人居多。原因是老年人在家里比較孤獨(dú)，兒女工作比較繁忙，所以不能經(jīng)常陪伴在身邊。這個(gè)時(shí)候呢，老人又退出了工作舞臺(tái)，和人交流的機(jī)會(huì)就很少。他需要了解社會(huì)、了解外界，而且他也需要找人傾訴溝通，這個(gè)時(shí)候他就需要提供這種服務(wù)，就是所謂陪聊。
既然陪聊是一種正當(dāng)?shù)姆⻊?wù)，怎么會(huì)演變成了色情服務(wù)呢？
色情這種東西可以說(shuō)是一種無(wú)孔不入的東西，可以說(shuō)在服務(wù)行業(yè)里面，只要是有這種男女單獨(dú)在一起的機(jī)會(huì)，就很容易演變成為一種色情。比方說(shuō)桑拿發(fā)廊等等這些東西，它本來(lái)是一件很好的事情，但是色情這種東西，就很容易利用這種機(jī)會(huì)，把它演變成一種色情的東西。
曾有個(gè)陪聊女說(shuō)自己從事這個(gè)行業(yè)是由于家境貧困、身世可憐。這種說(shuō)法可信不可信呢？在沒(méi)有做調(diào)查之前，我們姑且不去討論她說(shuō)的是實(shí)話還是假話。但是應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在從事這些活動(dòng)的女性，她們大部分都不是因?yàn)榧揖池毨�。那她們�(yōu)槭裁匆源俗鳛閺氖逻@個(gè)行業(yè)的借口呢？
其實(shí)個(gè)人的每一種行為，都需要一種價(jià)值的支撐點(diǎn)。就是我為什么這么去做，有一種價(jià)值觀念在內(nèi)心支撐她這么去做。陪聊女把她劃為三個(gè)生活圈子，一個(gè)就是她的家庭，一個(gè)就是她生活的這個(gè)小圈子，還有一個(gè)是社會(huì)大眾的這么一個(gè)生活圈子。
那么在她的家庭呢？她從事這種活動(dòng)，她家庭肯定是不能接受的，大眾社會(huì)也是不能接受的，只有在她這個(gè)小的生活圈子里面是可以接受的。她這個(gè)圈子里接受的，不是說(shuō)你干這種事情下流不下流、無(wú)恥不無(wú)恥、道德不道德？
她們關(guān)心的不是什么道德標(biāo)準(zhǔn)，而是在她生活的這個(gè)小圈子里面能不能掙到錢。價(jià)值取向的不一樣，決定了她們不考慮掙錢的手段，只有目標(biāo)，目標(biāo)就是錢。她絕對(duì)不會(huì)去說(shuō)，我怎么貧困，我們家怎么沒(méi)錢，她不說(shuō)這個(gè)的。她對(duì)家庭不會(huì)說(shuō)我去干這個(gè)，但是她在大眾社會(huì)圈子里，對(duì)她的所謂客人來(lái)講，要為自己這種行為找到內(nèi)心的一個(gè)支撐點(diǎn)，找到一個(gè)使得人們不把他看成一個(gè)下流、無(wú)恥女人的借口，以此來(lái)博得人家的同情和理解。
盡管這幾年有關(guān)部門不斷地加大打擊力度，但是這種現(xiàn)象還是屢禁不止。究其根本原因，還得從整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)和道德建設(shè)等方面來(lái)分析。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是人們的道德水平?jīng)]有相應(yīng)地跟上。有些人受西方或者說(shuō)是封建的一些沒(méi)落的東西影響，所以他可能去追求這種東西，從這里得到刺激、得到所謂享受、得到所謂快樂(lè)，他用這種方式得到一種滿足。
那么如果我們能夠把全民的素質(zhì)提高，把他們的文明程度提高的話，人們不再對(duì)這些低級(jí)趣味的事情感興趣，不再把這些事情當(dāng)成享受，不再把這種色情當(dāng)成一種快樂(lè)，這個(gè)東西也就真正到了絕根的那一天了。
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本文標(biāo)題：陪聊服務(wù)為何成了色情的外衣
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