世界杰出華商協(xié)會投資“中非希望工程”，意在為非洲的教育貢獻一份力量，卻被一些媒體和網友質疑。他們認為，在國內的教育設施還不完善，仍有大批的兒童因種種社會原因無法入學或沒有享有良好的教育環(huán)境之時，本該用來支援國內的大筆慈善資金，卻拿去供給遙遠的非洲國家進行基礎教育設施的建設，這種做法有違一個中國慈善組織的愛國良心。此事恰逢北京市二十余所打工子弟學校被關閉，打工子弟的入學安置滯后，面臨教育權被拖延之時，部分媒體以這兩件事作為比較，大量地登載報道和評論，并推動網絡平臺進行傳播，以求吸引更多的輿論關注。從形勢發(fā)展來看，這個目的基本達到了——很多公眾的注意力被吸引到打工子弟學校和“中非希望工程”上來，兩相比照，一些人發(fā)出了打抱不平的聲音，認為世界杰出華商協(xié)會作為慈善組織，沒能對國內的教育盡到義務，還提出了“寧予外賊，不予家奴”的說法，即放著國內的沒有良好教育條件的兒童不管，只把愛心獻給外國的兒童，對其加以指責。
這兩條新聞放在一起，確實會有巨大的反差，引起人們對于北京市打工子弟學校學生的同情，但是，冷靜之后反思一下，就會發(fā)現(xiàn)，因此而做出的對世界杰出華商協(xié)會和“中非希望工程”的指責缺乏理性，并且有害無益。
首先，慈善事業(yè)本身就是一種具有國際視野和胸懷的公益性活動，國際援助以慈善事業(yè)的方式進行的案例數不勝數。如香港樂施會就是面向世界受災地區(qū)的、含有宗教內涵的慈善團體。再如瑞士冬季援助組織，也面向德國、法國、意大利等國家進行冬季物品的捐獻和相關的慈善活動。慈善事業(yè)的開放性，既有利于將優(yōu)質的資源調配到援助需求最旺盛的地方，對于開發(fā)國際上各慈善組織的潛力，增進它們之間的交流，也是十分有利的。
慈善事業(yè)本無國界限制，這也是紅十字會之所以成為世界上各個國家和地區(qū)的重要的公益組織之一的具有說服力的樣本。仿照紅十字會的人道主義精神，民間慈善團體發(fā)揮各自的長處，積極調用可以利用的社會物資，力求保持組織和組織間順暢的溝通，在合適的時間內，把合適的物資運送到最需要的地方去，同時也是把愛心奉獻到那里。
所以，對于慈善事業(yè)開展的地域性的評價，其本質是對慈善事業(yè)缺乏足夠的了解。如果慈善組織都僅僅著眼于本國或本地區(qū)，那么慈善事業(yè)的根基將被大大地動搖。試想，一個較富裕的地區(qū)成立了一個慈善組織，這個組織僅僅將眼光局限在眼前一處，而不去管周圍的地區(qū)有多少貧困、寒冷和饑餓，那這個組織的所作所為會非常有限，其存在的價值也很小。只有愛心隨著慈善事業(yè)廣泛地開展，兼顧到其他國家和地區(qū)，才有世界的共同進步，消除貧困等災禍的努力才會有更高的效率。
對于世界杰出華商協(xié)會和“中非希望工程”放著國內的上不起學的學生不管，“不遠萬里”去援助非洲的譴責，就是建立在了上述“慈善本地化”的思維慣性之上。這種說法對于慈善的國際化和國際交流都是非常不利的，是一種狹隘的慈善觀。如以此為依據，慈善組織將很難作為：慈善事業(yè)的著眼點應以世界為范圍，如果只關注本國家或本地區(qū)，則違背了慈善事業(yè)的初衷；如果慈善組織將款項投到其他國家或地區(qū)，如非洲，而沒有顧及到本地的弱勢群體，又要遭受莫須有的質疑。從世界交流的角度來看，慈善事業(yè)也是國家和地區(qū)形象的一種象征符號，通過對外援助，有助于提高一個國家和地區(qū)的地位和聲譽。狹隘地宣稱慈善不應援助了“外人”，肥水不流外人田，也無助于培養(yǎng)本國、本地區(qū)的慈善組織的形象。
其次，從根本上來說，世界杰出華商協(xié)會此次參與“中非希望工程”只是一項常規(guī)的慈善活動。慈善是它的基礎。如果非要把它與北京的打工子弟學校被關閉聯(lián)系起來，以此來在道德上譴責盧氏父女，是一種不折不扣的強詞奪理的表現(xiàn)。
世界杰出華商協(xié)會的工作也并不是僅僅局限在國外。近期的事件經過媒體的渲染，人們很容易在頭腦中形成一種刻板印象，以為世界杰出華商協(xié)會僅僅對非洲的建設感興趣，而對中國本土的需要援助的群體不管不顧。而實際上，近些年來，它也參與到了四川災區(qū)、青海玉樹災區(qū)的捐助活動當中，為當地的發(fā)展貢獻力量。慈善活動針對什么地區(qū)，是基于哪些地區(qū)有迫切的需要。并非是該組織僅僅援助非洲，絲毫不關心國內的慈善事業(yè)。
而且，如果仔細來看“寧予外賊，不予家奴”這一說法，也是非常不合適的。對于具體的一個人來說，在看待援助時當然可以有“內”和“外”的想法。但是對于一個慈善組織，就如前面所述，沒有必要持有“內”、“外”分野的眼光來進行慈善活動。而且，非洲人民始終都是中國人們的好朋友和好伙伴，將援助非洲的行為說成是“予外賊”，在國際關系上是很不適宜的言論。反觀國內，也沒必要將國內的弱勢群體說成是等待“給予”的“家奴”。這句話無論是言內還是言外，都是對于受援者人格、國格尊嚴的漠視。
再次，慈善目的最終能否達到，其根本在于是否展開了行動。切實的行動，比任何對個人和慈善組織的指責都更有現(xiàn)實意義。這次有關方面對于北京的打工子弟學校的慈善救助活動開展得較為緩慢，但已經得到了一定程度上的解決，畢竟是有所作為。而將來進一步的安置還需要時間，需要一個過程。“中非希望工程”也在非洲的一些地方取得了進展，真正做出了實事。
在考量一個慈善組織是否名副其實時，最可用的標準就是它有沒有切實地為需要幫助的群體和個人做出成績。這成績不是虛夸的數字，不是浮躁的溢美之詞，而是被援助群體的實際受益。慈善事業(yè)的開展需要全社會的共同努力，其前提就是認同它的“行動主義”。在慈善組織行動起來之后，公眾一方面可以對面向全社會募捐的組織進行監(jiān)督，另一方面，如果真正支持慈善事業(yè)，也應該貢獻自己的一份力量，無論這力量是大是小。
世界杰出華商協(xié)會通過舉辦論壇，給企業(yè)提供服務等方式，向特定的會員募集資金，不屬于面向全社會公募的慈善組織。而其為慈善事業(yè)做出的努力，卻遭到了來自很多方面的批評，這顯然有失公正。問題的關鍵在于，它已經為慈善付出的，似乎總是有聲音要將這努力抹殺掉。而聲音的理由也站不住腳，即“內”“外”之別。
無論是國內慈善援助還是國際慈善援助，都不應攻擊慈善組織的援助方向，否則極易打擊援助者的積極性。社會輿論應該清明一些，而不是將做了實事的世界杰出華商協(xié)會在言論上一直貶斥。
關鍵詞：中非希望工程,世華會,世界杰出華商協(xié)會
新聞素材來源：中國新聞采編網
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本文標題：“中非希望工程”刺痛了誰的神經
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