毛澤東、凈空大法師、王陽明和IBM。如果收集金蝶軟件創(chuàng)始人徐少春的談話記錄，我們會發(fā)現(xiàn)這四個看上去毫無關(guān)聯(lián)甚至彼此沖突的名字經(jīng)常出現(xiàn)。他對記者說自己在飛機(jī)上讀毛澤東的傳記讀到熱淚盈眶——我敢肯定他讀的一定不是張戎那本倍受歡迎的《毛：未被講述的故事》；他將凈空大法師列為自己最崇敬的人之一；曾戰(zhàn)略投資過金蝶的IBM被他視為公司發(fā)展上的一個楷模；談?wù)撏蹶柮骱腿鍖W(xué)則是他最近熱衷的話題。
他是這30年來中國出現(xiàn)的個性鮮明的民營企業(yè)家群體中的一員，從一無所有開始贏得幾乎所有世人奢望的一切：財富、名聲、地位和其他。但是這并不代表著他們最終獲得了自己真正想要的東西，在無憂無慮地生活。中國最著名的商人之一馬云說，我年輕時候曾經(jīng)想，夢幻般的生活就是早上在香港吃早餐，中午在巴黎喝咖啡，晚上在紐約和人共進(jìn)晚餐，現(xiàn)在真這樣生活時，卻發(fā)現(xiàn)這種生活簡直是種折磨。
更大的壓力來自于新的身份焦慮。贏得了財富的一群人會對安全感和自身的尊嚴(yán)有更高的要求，可是在這個國家只有一個權(quán)力來源，幾乎所有的權(quán)力都集中在政治家手中；他們在中國本土經(jīng)營著一家還算不錯的公司，可是開放與全球化又讓他們認(rèn)識到自己的公司同真正一流的公司之間存在著顯而易見的差距；他們中的大多數(shù)人都曾經(jīng)對西方的著名公司和管理理論頂禮膜拜，但是正和他們所在的國家一樣，他們想要擺脫學(xué)徒狀態(tài)的心情急不可耐；他們已經(jīng)度過了完全由饑餓和無知驅(qū)動的創(chuàng)業(yè)階段，在這個階段他們真正好學(xué)若饑，求知若愚，但是他們更渴望被認(rèn)可。于是我們看到他們比任何中國人都迫切地想要從新的榜樣、從傳統(tǒng)和宗教中尋找自己的精神資源。這都是因為驕傲。
在北京東二環(huán)一家五星級酒店的商務(wù)樓層，徐少春正是這樣展現(xiàn)他對成就一家具備世界級競爭力公司的渴望、他從王陽明身上學(xué)到的東西以及他如何把儒家學(xué)說運用到自己的公司管理上。他是一位48歲的身材保持得很好的中年人，語速平緩，表情溫和。他宣稱早已度過了自己的焦灼年代。他也在不斷宣揚著中國式的管理智慧。他相信最佳的管理者正是遵循先賢的“正心、修身、齊家、治國、平天下”，是將自己內(nèi)心的力量放大和投射到更大范圍的公司管理上；他相信團(tuán)隊建設(shè)應(yīng)該遵循“和而不同、群而不黨”的儒家原則，認(rèn)為這些才是東方公司能夠制勝的訣竅。和那些把王陽明的畫像放在床頭的日本商人一樣，徐少春也表現(xiàn)出自己真心實意地相信這些。 上一頁1 234 下一頁進(jìn)入論壇>>
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本文標(biāo)題：徐少春的儒家與新商業(yè):中國管理模式在形成
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